英雄之心，在江湖行侠仗义的人叫什么客？
叫做“侠客”，这个称呼是带有一定拥戴之心的，只有来去自如、不听命与人活组织，武功高强的人才可以配得起“客”，而“侠”字则体现了在江湖武林心存仁义道德的英雄之心，做的事光明磊落，侠与义往往是分不开的。
诸葛亮的出山对刘备有什么意义？
纵观古今得天下者，背后一定有位谋士，明朝的刘伯温，汉朝的张良，唐朝的徐茂公等都是一等一的谋士。
骁勇善战，不代表百战百胜。任何行事都讲究个谋略，通俗点讲就是思维逻辑。
刘备集团最初没有谋士，行军打仗节节败退，刘备还差点死在曹操手里。
刘备虽然没有雄才伟略，但是看出行军打仗节节败退的原因，没有一个好的谋士是关键所在。
刘备被曹操击败，走投无路投奔荆州刘表，刘表安置刘备在新野，安营扎寨抵御曹操。逃难到此的徐庶，听说刘备乃皇亲国戚，又求才若渴待人忠厚，所以投奔到刘备帐下。
刘备见之委以重用，后来曹操用计绑架其老母，使徐庶归于自己帐下听用。徐庶临走，为了报答知遇之恩，推荐好友诸葛亮给刘备，说诸葛亮的谋略如大海一般滔滔不绝，自己的谋略才如小溪一般细水长流。
刘备听了，心想还有如此出神入化的人物，一定重金聘请辅佐自己。后来才有家喻户晓，三顾茅庐的故事，自从刘备得了诸葛亮，那算是如虎添翼画龙点睛，不仅占了荆州，还攻占了巴蜀和汉中。
诸葛亮的出山，可谓带给刘备不少好处，借荆州巧娶孙权妹妹，善待张松得赠巴蜀地图，火烧赤壁堵截曹操报煮酒囚禁之仇，攻占巴蜀处使三国鼎立之势，白帝城托孤誓死辅佐刘禅，……
诸葛亮的一生，都在为刘备集团统一江山而奔波着。从六出祁山可以看出诸葛亮，想在有生之年完成，答应刘备统一中原的遗愿，可谓用心良苦痴心一片。
刘备为头领，诸葛亮为军师，一个出谋划策，一个发号施令，两者密不可分，缺一不可。
看《三国演义》让晶晶明白，欲速则不达，可遇不可求的道理。晶晶有话不同的观点，带给你不一样的情感感知。
曹操是一个什么样的人？
曹操是一个是一个什么样的人，到底是忠义之士，还是奸恶之徒？
我来回答这个问题，曹操肯定不是奸恶之徒。不然不会那么多能人志士跟随他打拼，“建安七子”都在其麾下。我是很佩服曹操的，从一无所有奋斗到称霸一方可以说是“一代枭雄”。他是政治家，军事家，文学家，书法家。
曹操父亲曹嵩是宦官曹腾的养子，曹腾被封为费亭侯，可以说曹操出身贵族，所以家里有钱可以多读书，经史典籍阅览个遍，特别喜欢兵法，诗歌，音乐都有悟性。年轻时候就喜欢行侠仗义，打抱不平。20被举为孝廉，在京都洛阳为郎，任洛阳北部尉。但是朝廷奸臣当道，东汉朝政日益腐败，终于爆发“黄巾起义”，曹操有了用武之地在颖川大破黄巾军牛刀小试，初露锋芒。
后来董卓专权朝政，倒行逆施，曹操散万贯家产，组织军队号召天下英雄起兵讨伐董卓。曹操雄才伟略建议始终得不到认可，东征西讨积累大量军事经验。
曹操雄才大略一生戎马生涯成就主要三个方面：
1、曹操在政治上比较开明，加强中央集权，抑制地方豪强，用人唯才是举，不论出身，打破世族门第观念。最著名的诗“青青子衿，悠悠我心。若为君故，沉吟至今。”表达求贤如渴，爱才之心。
曹操精于兵法，著有《孙子略解》《兵书接要》《孟德新书》等。还创作了大量诗篇《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》等抒发自己的政治抱负。他推行屯田，兴修水利，实行盐铁官卖。选用官员要“明达法理”实行法制，倡导廉洁。他用崔琰、毛玠掌管选举，“其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度”。
2、在军事方面曹操《孙子略解》主张“兵以义动”的战争观，强调师出有名，符合道义。在战略战术上灵活多变，因事设奇、任势制胜，兵不厌诈。在带兵方面，他治军严整，法令严明，一次在行军途中，曹操传令不得使战马践踏麦地，如有违犯，一律斩首。士兵皆下马步行，惟恐踏坏麦苗。可曹操的战马因受惊吓踏了麦田。他即拔剑割下自己一撮头发，以示处罚，足见执法认真。在用兵方面，而因事设奇，谲敌制胜，变化如神。诸将征伐，皆以新书从事，临事又手为节度，从令者克捷，违教者负败。”常用声东击西、避实就虚、埋伏、包抄、突袭、离间、劫粮、攻彼救此、弃物诱敌等战术，谲敌致胜，转弱为强。在御将方面，曹操拔于禁、乐进于行阵之间，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功，列为名将。曹操能够根据将领特点，用其所长。 例如，许褚、典韦壮武有力，忠诚奉法，曹操就让他们战则为军锋，息则统亲兵。
3、在经济方面，曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产恢复有一定作用；汉魏之间，社会生产遭受严重破坏，出现大饥荒。这一时期，粮食供应成为各军事集团最大的问题。
曹操建安元年，利用攻破黄巾所缴获的物资，在许下募民屯田，当年即大见成效，得谷百万斛。于是曹操命令在各州郡设置田官，兴办屯田。屯田有效地解决了曹操集团的粮食问题，所以曹操说：“后遂因此大田，丰足国用，摧灭群逆，克定天下”。在兴置屯田的同时，曹操采取各种措施，扶植自耕农经济。针对当时人口流失，田地荒芜的情况，曹操先后采取招怀流民、迁徙人口、劝课农桑、兴修水利、检括户籍等办法，充实编户，恢复农业生产。此外，曹操还陆续颁布法令，恢复正常租调制度，防止豪强兼并小农。
建安五年，曹操颁布新的征收制度，到建安九年，又明确：“其收田租亩四升，户出绢二匹，绵二斤而已，他不得擅兴发。”曹操前后实行的这一系列措施，使濒于崩溃的自耕农经济不断得到了恢复和发展。这成为曹操集团的雄厚经济基础。通过以上二项措施，曹操统治区的农业生产迅速恢复。这是曹操在经济上的一大成功。
开源同时，曹操也非常注意节流，并以身作则。史书中称曹操“雅性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风，坏则补纳，茵蓐取温，无有缘饰。
曹操可以说是一个忠义之士，不像历史舞台剧写成白脸奸臣，不明事理的说成乱臣贼子。最后伟人一首词来评价曹操。
《浪淘沙·北戴河》
大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？
往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
关于灭霸团队口号？
Son of thanos
看到大圣归来中的大圣你想说些啥？
你又何曾知道我不是那只在处在归来的猴子。
小时候，看动画片《大闹天宫》，我也幻想自己成为盖世英雄，火眼金睛，明察秋毫，七十二般变化，手握一根金箍棒，上天入地，无所不能：斗恶龙，战天将，掀玉帝，大闹天宫。
于是，小伙伴们学着大圣，翻过围墙，爬过荒山，挨家挨户按门铃，捅锁，偷菜，打架。总之，任何小朋友可以做到，刺激而又惊险的事我们都做过了。每每此时，整个小区都被我们“闹”的鸡犬不宁，少不了大人的吐槽抱怨和举报，于是我们一个个被妈妈牵着耳朵回家接受“教育”。
齐天大圣孙悟空，就是我们每个人的初代男神。男神告诉我们——我们就是这个世界的神。日月星辰都围绕着我们旋转，只有想不到，没有做不到；只要敢想，只要敢做。
然后有一天，妈妈突然告诉了我西游记后面的故事：孙悟空被如来佛祖压在了五行山下，五百年后，保护唐僧取经，最终皈依了佛门，走入了正途。
我们懊恼极了。 这个结局简直糟透了。
我们的男神怎么可以轻易屈服于世俗和权威，乖乖做一个体制内的公务员，保护着犹如废柴般的唐三藏，长途跋涉去取什么狗屁真经？在我们的想象中，齐天大圣就应该顶天地里，不受任何人管束：五百年后，破茧而出，功力精进，然后像“基督山伯爵”一样，开始光荣而伟大的复仇之路，畅快淋漓地收拾掉所有天兵天将，自己君临天下，然后和猴子猴孙们永远自由自在地生活在花果山。
这才是英雄最好的归宿。
但这终究是幻想。我们逐渐长大。我们知道这个世界上有很多个人无可奈何的事。看着“隔壁家的孩子”成绩永远比你高，你没有办法；看着“隔壁家的孩子”上名校，你只能上一所默默无名的学校，你没办法；看着“隔壁家的孩子”找到了比你好的工作，你没办法；找对象的时候，看着“隔壁家的孩子”带着惊艳的妹子回乡聚会，而你仍然孑然一身，你没办法；甚至遇到同样解决不了的问题，“隔壁家的孩子”父母一通电话就能解决的时候，你还是没办法。
我们再也不相信自己是那个“上天入地，无所不能”的大圣。我们在也不不敢大声地告诉别人：“我的梦想是成为一个伟大的科学家”，我们只想安安静静地做一个普通人，找一份稳定的工作，最好有一点小权力或者小钱，安安稳稳地过完这一辈子就好了。
我们的想法从“今天去哪里冒险好呢？”开始转变到“今天的工作是什么？”我们开始担心学习成绩、绩点、奖学金、找工作、工资、福利、对象……
总之，我们像被如来佛祖封印了法术的“大圣”一样，再也没有了往日的“雄风”。
妖怪“混沌”抓走了江流儿一行苦苦保护的傻丫头。 江流儿：“只有你能救傻丫头，你是齐天大圣孙悟空啊！” 孙悟空：“我做不到……听见没有，我做不到！” 江流儿：“你不去救，那我一个人去救！”
传说中的盖世英雄，齐大天圣孙悟空竟然会说自己“做不到”。青春时的意气风发的美猴王，如今只是一个颓废，低沉失落的普通猴子。
如果电影拍到这里，我只能说《大圣归来》是部恶俗的再也不能恶俗的现实主义写实片。
佛家所讲，一切现实皆现象，一切现象皆表象，万物万物本质皆为空，只因缘和合而成。缘生缘灭，没有什么永恒不变的东西。 是曰：诸行无常，诸法无我，涅磐寂静。 看淡一切，看轻自我，达到涅磐的永生境界。这便叫做：苦、集、灭、道。
但是，等一等。 是谁规定每个人都必须成”佛“的？ 我就是愿意永世不得超生，接受六道轮回痛苦，只愿今生今世活得快活洒脱，不行么？
王阳明老师说过：“破山中贼易，破心中贼难。“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”每个人都有本能的良知，该做什么，不该做什么。只是被暂时蒙蔽了，通过内在的探索，就可以恢复。
我只知道，当过“英雄”的人，绝不会忘记英雄的感觉。
那种一往无前，无所畏惧，要扫除一切腐朽障碍，向着胜利冲锋的激情；那种踩着敌人的尸体，放眼望去独孤求败，舍我其谁的霸气。
而这一切，都拜江流儿所赐，一个崇拜英雄，对于英雄永远寄予希望的少年，让猴子再次熊熊燃烧起了沉寂已经的英雄之心。没有法力，又怎样？我还有不死之身，我还有功夫，我还有牵挂。
最后，凭借英雄之心，英雄真的归来了！战袍加身，神器祭出，光芒万丈，法力无边，扫除世间一切腐朽与罪恶。
在江流儿小朋友的帮助下，孙悟空完成了一次伟大的“格物致知”。
比起《西游记》的结局，我更喜欢《大圣归来》的安排，前世与你有缘，受你恩泽，后世涌泉相报，随你一路西行，斩妖除魔，助你修得正果。
士为知己者死。我之所以这样做，是因为我自己“想这样做”，做自己该做的事，即是能力不足，也要做到底。而不是被迫去做我不愿意做的事。
什么狗屁“斗战胜佛”，佛要多少有多少；而齐大大圣，永远只有一个。
永远做我自己，做我想做的；永远“死性不改”，永远“骄傲地战斗”； 即便遍体鳞伤，也要勇往直前，永不言败。
这才是我心中的齐天大圣孙悟空。一个活生生、有血有肉的盖世英雄。
英雄不死，必将再起，其势更烈！
